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登錄本文根據《百人茶社》第88期嘉賓分享整理而成。
隨著經濟的快速發展,競爭的不斷加劇,人們對城市旅游的需求也在不斷提高。其中如何將城市文化與旅游業巧妙結合,如何在開發城市文化資源中,同時促進我國城市經濟的發展已成為現代城市發展的重要內容。
為此,本期百人茶社特別邀請到中央美術學院城市設計與創新研究院副院長、北京地沃創意咨詢有限公司、上海介中創意設計有限公司創始人易介中,分享城市文化與旅游的那些事。
城市文化旅游融合的本質
廣義上的健康有三個層次,即“身心靈”,分別為身體、心靈、靈魂,以此構成三個維度。其中根據活動環境,分為室內或室外;根據健康追求,分為主動或被動。將這三者不同搭配,將形成不同的排列組合,以此構成大健康領域。而多年來文化旅游之所以始終圍繞健康問題,本質上是文化旅游就是在室外(包括部分室內)去主動追求身心靈健康的過程。
由此可知,無論是城市旅游,還是大旅游、大文化、大健康、大體育等各種產業的融合發展,都是圍繞主動追求身心靈健康的過程。
本文將以此為角度看待城市的發展以及與旅游的融合。
城市文化與文明的辯證關系
中國城市的建設,我曾戲稱為金木水火土,只剩下土;生旦凈末丑,只剩下丑。在這種發展常態下,如果選擇排斥文明,就很難讓外界有真正接觸文化的渠道,畢竟文明要做到打動人是一個遞進的過程。
國外以新加坡為例,城市本身就是一個觀光點,游客前往的目的是感受新加坡本地的生活方式,而不是城市本身的歷史建筑。如果文化是指歷史沉淀的話,那本地生活方式就是文明。
國內以西安為例,過去我們對西安的認知就是一座歷史名城,除此之外對西安的其他文化一無所知。后經由曲江模式重新塑造,利用“西安”這兩個字作為最大IP,根據歷史上所發生的事件,重新再造一個文明。其中當時非常有名的大唐芙蓉園,現在看來只是一群嚴肅建筑,但對當時口味較輕的民眾來說,無疑是獲得巨大成功的。盡管“曲江模式”是在天時地利人和下,一個特殊的情境下,依靠一種特別的商業模式、文化消費模式和土地開發模式下的產物,但我卻從來不認為曲江模式是再造文化,而是再造了一種文明。
綜上所述,沒有深厚歷史底蘊的城市不用自卑,而擁有悠久歷史的城市也不用自傲,否則有“包袱”的文化終將成為文化的包袱。因為對游客來說,參觀一個城市的文明遠比文化更有吸引力,即文明大于文化,文明才是一座城市最重要的組織部分。
有趣+娛樂精神,巔峰體驗之路
有趣是什么?
有趣包含鄉愁、情懷、熱淚盈眶......
“有趣”是城市文化旅游中很重要的一個經濟形式。“有趣”的目的是通過概念性的、玩味性的溝通方式,實現本地居民、外地游客與當地城市的迅速對話。如果說有趣是一個城市發展的重要突破口的話,那宣傳(即對話和溝通)則是另外一個突破口,前者能幫助后者,后者作為前者的補充。相反,若城市發展圍繞在乏味、沒有體驗、強加歷史包袱的漩渦當中,那么這座城市就是沒有抓手的。
20年前,我曾經在西班牙的畢爾巴鄂參與過一個項目,即古根海姆博物館。它的造型如外星來客般怪異,卻救活了一個瀕臨死亡的城市。在其建成后,畢市的旅游收入增加了近5倍,而花在古根海姆博物館上的投資兩年之內就盡數收回。發展到今天,每年有將近400萬的游客因為這個建筑來到這座城市,這已經足夠形成一個巨大的城市級公共藝術世界。
娛樂精神是什么?
很多人誤解娛樂精神,以為娛樂是快樂,但娛樂精神也包含痛哭流涕的悲劇情境......
中國的城市建筑容易被誤解為千篇一律,相反,我認為歐洲的城市建筑才是一成不變。因為中國的城市規劃理念是因人而異的,沒有統一標準,各有個性,其中也有被冠以各種“美稱”的。但真正讓地方政府忽略的不是建筑本身,而恰恰是對娛樂是第一生產力的認同,如果未來只有一個行業,想必就是娛樂業。
我認為這個時代只要不“有趣”就會衰退,被淘汰。沒有“娛樂精神”就是拒絕跟人溝通,就是一種固步自封。以目前國內形勢看,社會文明程度不高,幽默感雖然容易被誤認是低俗和惡搞,但也起碼是一個好開始。
如何在城市文化旅游里面做到巔峰體驗?
我們這個時代,城市都在大談品牌,其實更應該談聲譽(reputation),那么又將如何再造一個城市的聲譽呢?
第一.夜生活是城市的靈魂所在
城市建設中的一個重要任務就是讓游客體驗什么是夜生活。夜生活是一個展示當地城市年輕人生活風貌的地方,一個高顏值俊男美女集中的地方,一個城市的真正靈魂所在。
目前中國的GDP增速相對生活節奏來說偏高,因此是否回歸理性和冷靜依舊值得商榷,畢竟浮躁也是城市生活形態的一部分。一個躁動的城市,如馬戲團般的千人千面,如熱帶雨林般的叢林法則,也許對當下年輕的人并不是一件壞事。
第二.站在歷史的高度去思考可持續發展
曾經某地方政府問過我一個問題,“我們的城市有那么多優秀的歷史遺產,從哪著手呢?我的建議是不要一味去把秦始皇、漢武帝、唐太宗千年前的東西照搬出來,而是要想明白如果今天你是秦始皇、漢武帝、唐太宗的話,應該怎么做。城市問題是非常復雜的,但凡可見的結果,都是歷屆或好或壞政策的累計,不是一蹴而就形成的,也不是朝夕可變的。
其中,國內的文化旅游專家們需不斷加深對新的公共藝術、新的城市整體營造方式、新的城市歷史文化的理解認識,并熟練掌握新的閱讀方式,去站在一個歷史的高度去思考,這是指導一個城市在可持續發展基礎上,如何往下走的一個很重要的方法論。
第三.針灸療法
我常常思考讓一個城市有趣,是否真的需要再造一個大型堆積式建筑群,還是采用輕巧的、幽默的、每年可變的方式來營造城市的“有趣”概念,畢竟現代人的口味變重的同時也在變快。
說到針灸療法,“針灸”是中國古代的醫療手段,指通過針刺穴位來改善人體機能。在城市建設中,表現為小尺度介入的一種改造模式,即在特定區域范圍以“點”切入進行小規模改造,從而觸發周邊環境變化,最終激發城市“有趣”的活力基因。
其中最著名的例子就屬西班牙的“巴塞羅那經驗”,當初之所以能夠一下子翻天覆地,就是對城市小型公共空間進行改造與建設,從幾十、幾百、做到上千,做到讓居民以及游客在居住的百米范圍內,便有一個口袋公園,一個公眾藝術區……置身在這些有意思的小角落,游客隨時可以開始一場小型修行。由于規模較小,改建高效性得以保證,由此徹底改變了城市的風貌。
* 旅游百人會是面向中國旅游界同仁搭建跨行政區、跨所有制、跨產業鏈的溝通、交流、互助、合作平臺,是公益性非盈利互助合作組織,目標是成為中國旅游業界EMBA。《百人茶社》是由旅游百人會創設的互聯網專業沙龍,旨在通過旅游行業專業人士間的相互交流,分享實踐經驗,展示研究成果,探討行業熱點,促進互助合作。現階段《百人茶社》主要基于微信等互聯網平臺,就旅游相關的主題,組織旅游百人會的成員進行在線分享交流,同時也將交流的成果無償地進行對外分享,以期推動旅游行業的共同發展。
*本文作者:易介中,執惠專家作者,中央美術學院城市設計與創新研究院副院長、北京地沃創意咨詢有限公司、上海介中創意設計有限公司創始人; 編輯:曾曉靜。